Vacuum Orange 。橘仔的體感實驗室。

之前看到一篇文章說中國歷史不同西方，發展出禮教，而沒有發展出「自由」這個概念。
學長也跟我說，「民主」不是中國的產物、工具，我們這些華人總是搞不懂如何使用也是理所當然。

雖然，這些話都有道理，但是，中國人對「自由」偷偷的憧憬，在很多古典文學裡面都可看見。

《白蛇傳》讚揚白蛇突破人妖界線（也算是爭取種族平等？）；
《紅樓夢》捧紅自由戀愛的賈寶玉林黛玉。

而《西遊記》不但跨越兒女私情的戀愛自由，還描寫了更多層次的個人自由，
包括集會結社的自由、言論思想的自由。
《西遊記》之所以歷久不衰，也許是因為有一隻崇尚自由不鳥天庭和佛教規矩的臭猴子。

。集會結社的自由。
孫悟空在花果山自立為王，集結一群猴子猢猻，
雖然遭到李靖、哪吒、24星宿等率領天兵天將三番兩次騷擾，
但是其武功高強始終保持領袖地位。
最後不幸遭太上老君的金剛琢打中天靈蓋，又被二郎神的嘯天犬咬了一口，終於以內亂罪遭到逮捕...
（那個年代顯然是沒有不當執法的判斷標準）
後來雖然曾經被判死刑，但是無奈執行的員警和道具都太弱，讓它求生不得求死不能，
一番曲折的緩刑之後，最後被判無期徒刑送到五行山下去，相當於綠島。

金拍謝，因為這邊不是天蝦雜誌，也不是商業粥刊，所以沒有專題報導吼！
欲知詳情，
請點進來看這本虎爛功力在我之上，虎虎生風直上九重天的線上電子書：
《孫悟空命運與天庭潛規則》，卸卸~

。言論思想的自由。
孫悟空大鬧天宮的時候，見神罵神見佛罵佛，批評當局一馬當先，算是言論思想自由的先鋒。
從五行山假釋出獄之後，它擔任特務，任務號碼：西天取經8383978，唐僧唐僧就機八。
觀音菩薩怕它重獲自由之後重新展開反政府勢力，就發明會讓它痛的哇哇叫的緊箍咒，
堪稱是思想控制技術的具體發明。
看來言論思想的立場若和權力中樞相左，便會遭受迫害，的確是中國傳統。

看完作者沉痛描寫孫悟空追求「自由」的代價，
再讓我們來看看《西遊記》裡面的神鬼體系。

雖然，主權在民啦、人民決定自己的頭家啦，這套並不是中國人的玩意兒，
但是，獨裁專制，一朝天子這種統治方式，也未必就是中國人骨子裡熱愛的制度。
西遊記的作者便跳脫傳統，創造了中國式獨特的分權制度。

《西遊記》裡面有兩大派系：道教的玉皇大帝派 vs. 佛教的如來佛祖派。

玉皇大帝一派屬於行政體系。
舉一些我們比較熟悉的例子來說：
海龍王是管行雨灌溉的，相當於水利局。閻羅王是管生死簿的，控制人口，涵蓋了部分衛生署的職責。

不過，防疫這一塊就要交給各式各樣的專家了（有馬皇的fju），
像是我很愛的偶像團體--八仙的每個團員幾乎有做過瘟疫防治工作。
防颱這一塊，就交給媽祖，因為海龍王這些水利局的有時候會亂來。
生育計畫當然就交給保生大帝和送子娘娘。
聽說保生大帝之前還追過媽祖未果...
不過呂洞賓還是算內閣裡面緋聞韻事最多的一位成員，美國小柯總統法國戴高帽總統都遜掉啦~

阿，離題離很大，回到《西遊記》。

玉皇大帝派的雖然有好~~~~~~~大的官威，官僚人數也相當眾多，
但是有一群人他們是管不著的：如來佛祖派。

如來佛祖派，並不隸屬行政，但是可以制衡玉皇大帝派的行政體系，我個人是覺得比較像是監察體系。
按理說是獨立於行政體系之外，只是大部分的時間沒在作用...zzz，很有中國式監察體系的特色。

說到這個監察體系的如來佛祖派，個個看似慈眉善目，
其實耍起手段來並不比扥塔天王李靖、三太子哪吒啦這些國安局的特務人馬遜色。
想當初孫悟空會被送到五行山唱綠島小夜曲，就是因為逃不出如來佛的神掌，
會中緊箍咒也是因為，觀音菩薩扣了它一頂黃色小帽子...

看來這位後代傳頌千古的人權自由鬥士戰鬥力雖高昂，面對政治圈的黑暗真的不夠老練阿...

雖然後來的孫悟空整個乖巧化，甚至最後還自廢武功，接受「功德佛」的封號，
傷透了無數曾經景仰它叛逆敢言的黨外人士的心。

但是我覺得這不能怪它，一切都是因為...
因為唐三藏！！

孫悟空在服刑的五百多年中，沒有親友探望，
直到唐三藏帶來可以假釋的消息。
重獲自由的他，第一個見到的人，就是唐三藏。

此後西天取經，從貞觀元年開始，漫漫19年頭，歷經九九八十一難，走過十萬八千里，
孫悟空一路守護唐三藏。
外人看來也許是報恩，但對孫悟空而言也許另有一種不能說的秘密點滴在心頭。

雖然唐三藏太愛靠杯，途中曾經吵架分開過幾次，
但孫悟空終究還是回到他身邊，不離不棄。

為何，為了唐三藏，原本在黨外叱吒風雲的孫悟空願意選擇淈泥揚波、和光同塵，
加入它原本不屑的官僚體系，犧牲珍貴的自由呢？

我想，這就是愛吧！